墮胎、拿掉孩子皆需要依照醫生指示及監督下進行，務必要找合法婦產科診所、醫院進行，口服墮胎藥 RU486 也必須由醫師開立，並且在醫事人員面前服用，無法在藥局購買。
八字带阳刃，走什么大运好？ 先来看一下《子评真诠》中的观点： 徐大师原话："阳刃格最简单，盖月令阳刃而日元旺，非用官杀克之，即用 食伤 泄之，阳刃逢财，非食伤通关不可，是其关键在 食伤 也（逢印劫专旺除外）；刃旺官杀轻，非用印通关不可，既不能克之，不如和之也。 然月令阳刃，非必身旺。 " 这段话的意思很明显，翻译成大白话就是： 阳刃格取运简单，月令为阳刃而导致日元旺，要么用官杀克阳刃，要么用食伤泄阳刃，如果阳刃逢财星，必须要食伤来泄刃生财，通关，但专旺格除外。 如果阳刃旺而官杀轻，只能用印通关。 既然不能克，那就和和谐共处为好。 但月令阳刃者也不一定身旺。
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道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君"，简称"真武帝君"。 民间亦称为"荡魔天尊""报恩祖师""披发祖师"。 真武大帝本为玄武星宿，因受太阳精气降圣为净乐国太子。 据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载：大帝十五岁那年，离别父母，前往深山幽谷，访求修道之术，其修行感动了玉清圣祖紫虚元君，授以无上秘道，元君指引帝越海东游，又遇天神授以宝剑。 入湖北武当山（太和山），修炼四十二年，大帝五十六岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飞升。 于是，玉帝命其敕镇北方，统摄玄武之位。 真武大帝的神化过程是漫长的，直到北宋初期才最终完成。 到了南宋时期，真武大帝的地位和神格逐步提升，历代皇帝都崇奉至极，这主要是源于真武大帝升天后的故事。 当时的天界，也就是道教所说的彼岸世界，妖魔迭起，打斗不断。
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） "戍"犹人持戈以守边者。 "戍"读shù ㄕㄨˋ。 相与比述本义：军人防守边疆。 如：《管子·地数》："武王立重泉之戍。 "。 《诗·王风·扬之水》："彼其之子，不与我戍申。 "。 《史记·陈涉世家》："二世元年七月，发闾左适戍 渔阳。 "。 又如：戍人 (古代守边军士的通称)、戍守 (守卫)、戍客 (离开家乡戍守边境的人)、戍逻 (守边巡逻)、戍役 (戍边的军士)、戍将 (戍守边境的将领)。 "戌"是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。 "戌"读xū ㄒㄩˉ。 相与比述本义：表示地支的第十一位，属狗。 "戎"犹士兵甲胄之军械装备者。 "戎"读róng ㄖㄨㄥˊ。 相与比述本义：表示军械装备。 "戒"犹两手持戈警惕防范祸患以防不虞者。 "戒"读jiè ㄐㄧㄝˋ。
牀尾到房門，睡覺時身體門呈線，屬於風水中大凶格局，稱開門見牀，躺卧時睡穩、心神不寧，使房間主人身體。基本上房門牀有所阻隔，門牀相沖身體傷。 化解法：可房門設置簡化小玄關，或以屏風、隱形門片化解，但房門保持關閉狀態保持空間安定。
八字格局是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，以月令和日主为依据，分为正格和变格。正格八格的取法要注意官杀、月支、干、劫等要素，变格的取法要注意刃、禄刃等要素。了解八字格局的分类、特点和方法，提高命理知识。
打胎的報應
